《庄子·山木》篇里讲了一个小故事：
一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。
结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。
其实你会发现，生气与不生气，取决撞来的船上有没有人！
有时候，你生气仅仅是因为对方“竟然这样”“竟然有这样的人”，而非仅仅是那个人对你造成的伤害。
可这世界上偏有各种各样的人，“林子大了，什么鸟都有。”如果碰到一个奇葩，就要生一顿气，那就是自己跟自己过不去了。
庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”一个人“看不惯”的东西、人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。
空船的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”；你被同事绊了一跤，就要想，他一定是无意的。
当你被一些垃圾人伤害的时候，不要想着去报复，更不能沉溺于痛苦之中。要把这一次的伤害当作一次空船事件，你是被一直空船撞伤了，而非是一个人有意开着船撞你。
只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，也才能不断放大自己的格局。
德国哲学家叔本华说，针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。这与空船的故事如出一辙。
空船，虚己以游世
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庄子说，对面一条船过来了，船上的人没控制好船，撞上你的船，这时你很可能会生气。
但是如果那条船上没有人，是个空船从上游飘过来，你还会生气吗？
庄子因此得出一个结论：人能虚己以游世，其孰能害之！”
意思就是不要太自我、太自私、太把自己当回事。一个人如果总是以自我为中心，太把自己当回事，那么就很容易与别人起冲突。
一个人如果不把自己当回事，不以自我为中心，放下自己为是、放下偏见和无用的面子，谁又能伤害他呢？
例如，在一个门口，你和一个人撞上了。你开口第一句就是，“你眼瞎？干嘛撞我”对方也会勃然大怒，因为他感到你的自私自利和不可理喻。就像你被一艘有人的船撞伤。
如果你开口第一句话是，“对不起，您没事吧”。结果就会完全相反。因为这时候，对方感觉到的是一个空船，船上没有一个自私自利、不明事理的人。这样就不会有争执，更不会有伤害。
南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐南无大慈大悲观世音菩萨救度众生离苦得乐
从世俗角度讲，太看重自己，就容易与别人发生争执，如果有“空船心态”，则人生会少些纷争，人就少生闲气。
从修行的角度讲，庄子说，虚己以游世。就是要虚己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏见，这样才能不被伤害，不害物亦不害于物，不伤人亦不伤于人。最终走向大“道”。